想要解答标题中的这个问题，就要先大概了解绿松石的配饰都有哪些？厚德斋小马先生整理了一些：

1、佛头（三通）

佛头是一串佛珠的起点，也是终点，是串绳打结的位置，佛经中称为“母珠”，俗称也叫“三通”。佛头被认为是佛的化身，在手串中最为尊贵和重要，在搭配串的时候，也要选择比佛珠和配饰的尺寸大一些的。

2、腰珠

腰珠的位置在顶珠与佛头之间。对于108颗的串来说，每隔27颗珠子就安置一颗节珠（每27颗佛珠为一节），将所有的子珠（就是佛珠本身）平均分成四份。腰珠比顶珠要小一些，能更加凸显出来整串的协调性。精益求精的玩家会要求，腰珠的大小、材质必须是一样的，位置必须是对称的，而且腰珠要按照三通与顶珠的型制和颜色进行搭配。

3、顶珠

顶珠装饰在手串顶端，装饰在108串的一半处（54颗珠子处，也就是2节的节点处）是手串上最醒目的一颗珠子，作为搭配的点睛之笔，尺寸要比腰珠大一些，才能很好的诠释整串的价值。

4、背云

背云，又称背鱼儿。是位于手串佛头下面垂在手背或后背上的装饰，背云材质丰富，形状多且简单。背云上下贯穿孔，与佛头塔、佛嘴串联，是为了便于佩戴和更好的起到装饰效果。

5、弟子珠

弟子珠一般是收尾用，串联在手串的最尾端。手串弟子珠大小一般比子珠要小一些。弟子珠颗数是在6颗到12颗，可以按照自己喜欢的数字来搭配，平均排列为2列。

6、卡子

在佛头一侧18颗子珠的位置，配合计数器使用。大小、数量、材质可以按照自己的喜好随意搭配的。

7、流苏

流苏也叫浮尘，是搭配在佛塔顶的线穗。流苏制作源自于璎珞上的垂拂，汉地的人常将它编织成万字结或者盘长结。在佛教里象征正法和吉祥的图案。

8、记子留

记子留指的是每串弟子珠末端，系着比弟子珠稍大的饰物或者珠子。也可以用绳络编成平结来代替。主要目的是防止弟子珠滑落，也有一定的装饰作用。

厚德斋小马先生温馨提示：配饰搭配小技巧

1、顶珠、侧珠要小于佛头。比如8 mm的圆珠绿松石，可以遵照这个来搭配——佛头：12到15 mm、侧珠：8到9 mm、顶珠：9到10 mm、隔片：6到8 mm。

2、靠近子珠的隔片尽量不要大于子珠和配珠，如果是大于了，会手捻起来不舒服，而且也不美观。

3、颜色深的隔珠配浅颜色的子珠时尽量选大一号的。比如：绿松石隔珠配星月菩提，绿松石可以选大一点的。这样看起来舒服，更有立体感。

4、如果子珠是小珠子，比如：6 mm的绿松石，腰珠和顶珠都可以选稍大一点的，这样配起来有大气的感觉，能更好的弥补小珠子的缺憾，也更加提气。

5、在子珠和隔珠之间，最好是有软性隔片，能起到减少磨损的效果。比如：绿松石或者蜜蜡旁边不要直接放金属类隔片，应在它们之间加一些软性隔片。软性隔片有椰壳、牛皮垫等。

6、尽量避免颜色相近的子珠和配饰进行搭配。

厚德斋小马先生给出的建议只是个人想法，最终手串的搭配方式还是需要遵从您个人的喜好。只要是自己喜欢的，每一串手串都会很出彩。

此文由厚德斋小马先生所作，如有雷同，纯属巧合！

厚德斋小马先生：“诚信者，天下之结也！”