别外行！蜜蜡佛珠的这些使用禁忌你必须知道！

佛珠不同颗数意义不同

一百零八颗，表示求证百八三昧而断除百八烦恼。　　

五十四颗，表示菩萨修行过程之五十四阶位，即十信、十住、十行、十回向、十地、四善根因地。　　

四十二颗，表示菩萨修行过程之四十二阶位，即十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉。　　

二十七颗，表示小乘修行四向四果之二十七贤位，即前四向三果之十八有学与第四果阿罗汉之九无学。　　

二十一颗，表示十地、十波罗蜜、佛果等二十一位。　　

十四颗，表示观音之十四无畏。　　

一千零八十颗，表示十界各具有一百零八，故共成一千零八十。

三十六颗与十八颗之意义，一般认为与一百零八颗相同，然为便于携带，遂三分一百零八为三十六，或六分为十八，而非别有深义。　　

佩戴佛珠意义

佛珠日益扩大为一种佩饰的作用，也成为一种时尚饰品，展现在大众的眼球，很多人士都随身携带、出现在各种场合。佩戴佛珠可以根据个人的喜好来选择。可以是喜爱佛珠样式、图案、或者是着重佩戴佛珠的寓意。凡佩戴者都是有善根的表露，是与佛家有缘。

1、佛珠能帮自己消灾解难，消除烦恼，能使自己平安健康。　

2、告诫我们对人要慈悲为怀，不要心存敌意，不勾心斗角，不去伤害别人。　　

3、戴佛珠是佛学意义上功德与利益，佩戴者长寿健康，戒杀护生。　　

4、不同的材质制作的佛珠，对人的健康也有着许多的好处。

5、佛经曰：若善男善女，有能诵念诸陀罗尼及佛名者，为欲自利及护他人，若欲愿生诸佛净土者，应当依法受持此珠。　

6、若复有人，手持此菩提珠，不能依法念诵佛名及陀罗尼，但能手持随身行住坐卧，所出言说若善若恶；斯有此人依持菩提子故，所得功德，如念诸佛诵咒无异，获福无量。　

因此，有许多并非信仰佛教人士，皆以佩戴佛珠为荣，使佛珠俨然成为一种时尚的装饰品。佩戴佛珠，佛家有一些特殊含义，戴上佛珠守不杀生戒，增福添寿，顺利成家立业，儿孙绕膝，并长命百岁。其实爱戴佛珠的人，都是有善根的表露，戴佛珠者皆因与佛有缘。　　

佩戴人群

1、在佛教的各种法会中，佛教徒必须佩戴佛珠才正式。　　

2、虔诚佛教徒佩戴，以及爱好佛学文化的人士，体现一种修为。　　

3、成为一种服饰的装饰，女性佩戴，可以是挂珠、佛珠手链等。　　

4、老人佩戴以祈求健康；年轻人佩戴以保事业顺利；企业家佩戴一种大爱责任的体现。　　

5、以求吉祥平安的人。　　

佩戴原则

1、夏季应选用水晶、玛瑙、翡翠、珊瑚等宝石类的佛珠，能够使人有凉爽贴身的感；在冬季里就应选用琥珀、密蜡或果实一类的挂珠为好。　　

2、目前大家通常习惯上都戴在左手，因为右手生活上使用的比较多，佩戴佛珠也会导致不方便。民间有说法，左手又叫慈悲之手，佛珠也要戴在左手，另一种说法是从气脉的角度来说男右女左较好，但也不是必然就要如此。　　

3、佛教认为，持用佛珠的姿势，一般可分为单手持珠与双手持珠两种。单手持珠，大多用于站立、经行的时候；而双手持珠则多为打坐时，经常采用的姿势。　　

4、莲花生大师认为，与各种事业相配的手指（指念诵时念珠所放置的手指）分别应该为： “息业用食指，增业用中指，怀业用无名指，诛业则用小指。　　

佛珠的作用

眼当今佛珠不仅是佛教信众不可或缺的重要法具，也深受社会大众的普遍喜爱的一种饰物。佛珠也常常被人们俗称为手链、手珠、手串、手钏等等。而其带来的好处也非常多。
　　

1、诵经持咒，记数法器 。是僧人计数的法器，是最原始用法。　　

2、警醒道念，庄严威仪 。警示佩戴者珍爱生命，也是使自己积累功德，助于自己长寿。　　

3、文化沉淀, 专项收藏 。佛珠的历史非常悠久，所采用的材质都是非常珍贵有收藏价值的原料。　　

4、慰藉情绪。佩戴者希望得到更多的庇护，同时借助佛家中博大精深的佛学思想，来指导自己为人处世。　　

5、交友佳物，结好缘。可将佛珠赠与朋友，预祝朋友事业有成；送与父母，希望父母长健康。　　

6、展现品位，体显修养。佩带佛珠的者给人比较平和心宽、有大智大爱、珍爱生命、慈爱仁厚的之感。展现一种佛家的不与世俗之争的高尚情操。戴佛珠都是善根的表露，体现了一个人的一种修为，极其适合企业家佩戴。　　

使用禁忌

佩戴佛珠主要就是清净，不沾染秽物即可，所以保持日常洁净很重要，平时在佩戴时要注意如下七点。
　　

1、不要戴在手腕上如厕。可以将佛珠摘下放在上衣口袋里，夏天则可以贴身挂在脖子上。　　

2、夫妻共眠时，不宜将佛珠戴手上和放床头。　　

3、不要吸烟、饮酒时佩戴念珠，不用手触摸过从葱、蒜、韭菜后触摸佛珠。　　

4、念珠不使用时，应当放在佛堂里或者佛像跟前，可以在使用之前用熏香熏一下。　　

5、不要随意触摸其他人的念珠。　　

6、念珠不要放在裤子兜里。　　

7、在触摸念珠之前应当洗手，避免触摸不洁东西。　　

神秘的佛珠净化

佛教人士认为，佛珠在购请回来以后，一般应该先经过一个净化的程序。在于祛除所谓有可能附着在佛珠上污秽的东西，将其变为具有善缘的修行法器。这个净化过程，在佛教显宗和密宗巾，是有一定区别的。
　　

1、显宗修行人，一般在购请一串新的佛珠回来以后，会用持诵《大悲咒》四十九遍的水，对其进行洒净。而不宜沾水的菩提子佛珠、木质沉香佛珠则通过在佛堂里诵经、熏香进行加持除净之后，方才开始持用以持诵修行。　　

2、而对那些自己不会念诵《大悲咒》的人来说，佛教也认为，应该请会念诵者对佛珠进行加持除净。　　

3、密宗修行人，一般在购请一串新的佛珠回来之后，会以本尊法的佛珠加持法对佛珠进行加持除净，使其转变为符合各个本尊的誓句物。　　

4、不信佛的人来说，购请回来之后，认真擦洗清洁一遍非常必要，因佛珠经过加工、运输等若干环节和多人之手，难免沾染污垢灰尘。　　

5、寺庙开光，个别人士会到寺庙里去请所谓开了光的佛珠，并认为开了光的佛珠具有灵性。其实，所谓开光只是一种宗教仪式。　　

总之，人们请佛珠的目的，都是持用佩戴等，不需要太多的仪式，只要秉承一颗虔诚的心，无论佛珠法器开光与否，都会带来福报。